מאמרים
מלרע. כשהטעם נמצא בתנועה גדולה סגורה אינו נסוג
רבים וטובים עמדו על שאלה זו, ויש ב’
א) במכתבך הקודם (הנדפס למעלה) האשמת את “הדבקים
א) דברי מרן ראש הישיבה בהקדמתו לברית כהונה
ספר פרי אליעזר לא זכיתי שיבוא לידי רק
א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב
זו שאלה לעניין, אבל קודם אעיר שהלשון שהעתקת
איני מבין. השואל ביקש לדעת "אם יש בזה
מצורף נוסח החוברות: שמיטת כספים – מה זה?
יום טוב של גליות אין בו שום מחלוקת
למה שלא יעיר להם?! אלא שאין למהר לעקור
עיין בשו"ת יחוה דעת חלק ה' (סימן נ"ז)
התשובה לשאלתך בהחלט: לא היו דברים מעולם! המנהג
יש בזה חילוקי מנהגים. יש נמנעים עד ל"ג
עיינתי במדריך של הרב אדרעי, ולא אסר אותו
בחו"ל לא נהגו. פה בארץ ישראל כן. ע"פ
גדולי רבני תוניסיה לפני כמאתיים שנה אשר האירה
כתב גדולים נקרא בפי רבותינו "כתב אשכנזי" (כמ"ש
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
כלי נגישות